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공공신학24

공공신학과 성서해석 (4) 성서의 내적역사: 예레미아의 새 언약 예례미아의 새 언약은 이사야서 53장의 고난받는 종의 예언과 다니엘의 인자 메시아와 더불어 복음서와 사도바울의 화해의 복음에서 중심의 자리를 갖는다. 마틴 노트가 신명기 학파 이론을 제시한 이후, 예례미아에 대한 연구는 신명기적 관점에서 논의되었다. 신명기 사가들이 포로기에서 현재 예례미아 텍스트를 최종적으로 손질하고 편집했다면, 그것은 토라 중심적이며 야훼이스트 입장을 갖는다. 이러한 인식론적 태도는 핵심담론 또는 주제(Sache)의 빛에서 예례미아를 이해하는 방법일 수가 있다. 이것은 예례미아 본문에서 애매함이나 해명을 요구하는 영역에서 본래의 이념으로 등장하고 해석을 하는 데 도움을 준다. 그러나 예례미아 텍스트는 자신의 독특한 생활세계를 가지고 있으며, 다른 .. 2023. 3. 1.
새로운 패러다임: 역사사회학-문헌비평(27) 데이비드 플루서와 나사렛 예수 예루살렘 히브리대학의 저명한 성서학자인 데이비드 플루서는 연구에서 역사적 예수는 2차 예루살렘 유대교의 신앙의 세계 안에서 살았음을 말한다. 그리고 공관복음은 역사적으로 신뢰할 만한 증거임을 확인한다. 에른스트 케제만의 묵시문학적 예수연구와 더불어 플루서의 유대인 예수에 대한 연구는 불트만의 공관복음의 케리그마 신학이나 편집사 비평의 한계를 넘어선다. 흥미로운 것은 플루서는 누가의 특수자료에서 역사적인 예수에 대한 오리지널 전승을 보기도 한다. 이것은 슈테게만과 쇼트로프의 에 대한 사회사적 접근과 비슷하다. 누가는 십자가에 처형당한 예수에 대해 백부장과 주변의 무리들의 안타까움, 그리고 예수를 아는 사람들과 갈릴리에서 예수의 여성제자들 (누 23: 47-49)을 보도한다. .. 2023. 3. 1.
공공신학과 성서해석 (1) 공공신학과 성서해석 (1)공공신학과 성서해석 시리즈를 몇차례에 걸처 시작한다. 공공신학의 정당성은 성서해석에 달려있다. 바르트는 그의 대작 에서 깊은 성서주석을 통해 새로운 교의학과 교회신학 그리고 사회적 소명을 해방으로 재해석했다. 공공신학은 바르트의 위대한 신학적 유산을 한국사회의 공론장에서 인문사회과학과의 대화를 통해 열어간다.그리고 나는 최근 성서비평학에서 나타는 풍부한 연구성과와 방법론을 역사 사회적 문헌비평학적인 틀을 통해 화해의 복음을 두텁게 기술하고 공론장에 소통시킨다. 공공신학의 특징은 두 가지로 특징된다. 첫째는 이중언어를 구사할 수 있어야하고, 시민사회의 공론장에서 다 학제간 연구에 관심한다. 정치, 경제, 사회, 문화 그리고 종교가 다원화되는 시민사회에서 비판적 민주주의는 생활세계 .. 2023. 2. 28.
파시즘 정치이론 분석 칼 슈미트와 정치신학 칼 슈미트는 에서 국가주권을 사법적인 틀을 넘어서서 지도자의 카리스마적 지배와 정치적 결단주의를 강조했다. 그는 1933년 나치정당에 가입했고, 1945년까지 베를린 대학의 법학 교수로 재직했다. 전 후 아우슈비츠 문제와 교회와 국가의 문제를 다루는 새로운 정치신학의 모델이 위르겐 몰트만과 요한 뱁티스트 매츠에 의해 시도 되었다. 그러나 새로운 정치신학의 모델에서 신앙의 정치 사회적 책임이 강조되지만 칼 슈미트의 국가이론에 대한 본격적인 대결은 찾아보기가 어렵다. 그리고 몰트만의 희망의 정치신학과 메츠의 은 구스타보 구티에레즈의 에 의해 날카로운 공격을 당하고 새로운 담론과 실천으로 전개 되었다. 그러나 이러한 논쟁에서도 국가 이론에 대한 신학적인 구성은 찾아보기 어렵다. 이러한 상.. 2023. 2. 3.
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